誠に勝手ながら、弊社では中秋節のため9月19日～21日の計3日間をお休みさせていただきます。

それで返信していますメッセージはタイムリーではないかもしれませんが、ご了承ください！9月18日（土曜日）仕事へ。

良い休暇をお過ごしください。ご清聴ありがとうございました。

弊社は販売代理店ですバルブそしてパイプ継手、お問い合わせ大歓迎です！

伝統的な活動

月を崇拝する、月を崇拝する、月を崇拝する

『礼記』には古くから月神を祀る「秋の夕暮れの月」が記されており、この時寒と月を迎えて香道を設ける儀式が行われる。周の時代には、寒さを迎え月を祝うために毎年中秋節が開催されていました。大きな香台を用意し、月餅、スイカ、リンゴ、ナツメヤシ、プラム、ブドウなどの犠牲を置きます。月餅とスイカは欠かせないもので、スイカは蓮の形に切らなければなりません。月の下、月のアイドルを月の方向に置くと、赤いろうそくが高く燃え上がります。家族全員が順番に月を拝み、主婦が再会の月餅を切ります。カット者は事前に家族全員の合計人数を計算しておきます。自宅にいる人も外出している人も一緒に数えなければなりません。より多くまたはより少なくカットすることはできず、サイズは同じである必要があります。少数民族の間では月を崇拝する習慣も盛んです。

伝説によると、斉国の醜い少女は古代、塩を持っていませんでした。彼女は子供の頃、月を宗教的に崇拝していました。ある年の8月15日、皇帝は月明かりの中で彼女を見た。彼は彼女が美しくて優れていると感じた。彼は後に彼女を女王にしました。このようにして、中秋節は月を崇拝するようになりました。月の真ん中、嫦娥はその美しさで知られているので、少女は月を崇拝し、「嫦娥に似て、顔が明るい月のようになりたい」と願います。雲南省のダイ族も中秋節の夜に「月を拝む」習慣があります。

中秋節に月を愛でる習慣は唐の時代に非常に流行しており、多くの詩人が月を詠む詩を詠んでいます。宋の時代には、中秋節は月を鑑賞するのにもっと人気がありました。この日、「あなたの家族はテーブルとパビリオンを飾り、人々はレストランのために月を演じるために戦います。」明清の宮廷や民間の月を崇拝する活動はより大規模であり、各地には「月を崇拝する祭壇」、「月を崇拝する亭」、「王岳塔」などの史跡が数多く残されている。中国の。学者や医者は月を見るのが特別な趣味です。彼らは二階に上がって月を見たり、船に乗って月を招き、ワインを飲みながら詩を詠み、永遠の白鳥の歌を多く残しています。たとえば、杜甫の「八月十五夜月」は、再会を象徴する十五の明るい月を用いて、異国の地でさまよう放浪の思いを反映している。中秋節を楽しんだ宋代の作家蘇軾は、酔って「水条松湯」を作りました。クラッチ。今でも、家族が一緒に座って空の美しい景色を眺めるのは、中秋節に欠かせない行事の 1 つです。

潮の流れを見る

古代には、中秋節に加えて、浙江省の潮を見るのもまた中秋節でした。中秋節に潮を見る習慣には長い歴史があり、早くも漢代の梅成著『斉発』譜にかなり詳しい記述がある。漢の時代以降、中秋節はより活発に潮流を観察するようになりました。朱廷桓の『補遺武林古事』や宋武子牧の『孟良路』にも潮を観察した記録が残っている。

燃焼ランプ

中秋節の夜には、月明かりを助けるためにランプを灯す習慣があります。現在でも湖広地区には瓦を使って塔を積み上げて明かりを灯す習慣が残っています。江南地方では軽船を作る習慣がある。モダンな中秋節の照明の方が人気があります。今日の周雲進と何香飛の記事「余暇に季節行事を体験する」には次のように書かれています。各家庭では祭りの10日前に竹ひごを使って提灯を作ります。果物、鳥、動物、魚、昆虫が作られています。そして、糊色紙にさまざまな色を描いた「中秋の名月を祝う」。中秋の夜行灯の内部で燃えるろうそくをロープで竹の棒に結び付け、瓦の軒やテラスに立てたり、小さなランプを使って絵文字やさまざまな形を形成して家の高さに吊るしたりするもので、一般に「」として知られています。 「中秋の木」または「中秋節」。あなたも楽しんでください。街の灯りがまるで色釉の世界のようです。」古代から現在に至るまでの中秋の元宵節の規模は元宵節に次ぐ規模だそうです。

推測のなぞなぞ

中秋の満月の夜、公共の場所にたくさんの提灯が吊るされます。ランタンに書かれた謎を当てるために人々が集まります。これはほとんどの若い男女に人気のアクティビティであり、これらのアクティビティではラブストーリーも広まります。そのため、中秋節のランタンの謎を当てるのは、男性と女性の間の愛の形です。女性も派生しました。

月餅を食べる

中秋節 中国各地で中秋節を祝うために、月見と月餅は欠かせない風習です。 「8月15日は満月、中秋の月餅は香りが良くて甘い」ということわざがあります。月餅という言葉は、南宋時代の呉子牧の『孟良陸』に由来しており、当時はスナック菓子の一種にすぎませんでした。その後、人々は徐々に月見と月餅を組み合わせて、家族の団欒や切望を意味しました。同時に、月餅は中秋節に友達同士を繋ぐ大切な贈り物でもあります。

福建省アモイにもボービンの風習があり、ボービンは国家無形文化財に登録されています。

キンモクセイを愛でる、キンモクセイ酒を飲む

中秋節には甘い香りのキンモクセイを愛でるために月餅を食べることが多く、ケーキやキャンディーなど甘い香りのキンモクセイを使ったさまざまな食品が食べられます。

中秋節の夜、キンモクセイの月を見上げ、シナモンの香りを嗅ぎながら、甘い香りのキンモクセイの蜂蜜酒を飲みながら、家族の幸せを祝うのが、美しい祭りの楽しみになっています。現代では、代わりに赤ワインを使用することがほとんどです。

ランタンで遊ぶ

中秋節の元宵節のような大規模なランタンフェスティバルはありません。ランタンは主に家族と子供の間で遊ばれます。 『古武林行事』には、早くも北宋時代には中秋節の夜祭りの風習が記録されており、「川に小さな赤い光を入れて漂わせて遊ぶ」という活動があった。中秋節のランタンは主に南部に集中しています。たとえば、仏山の秋祭りには、ゴマランプ、卵殻ランプ、シェービングランプ、わらランプ、魚鱗ランプ、もみがらランプ、メロンの種ランプ、鳥、動物、花、木のランプなど、さまざまな種類のランタンがあります。

広州や香港などでは中秋節に中秋節が開催されます。木も立つということは、照明も設置されるということです。親の助けを借りて、子どもたちは竹紙を使ってウサギ提灯、ゴレンシ提灯、角提灯などを作ります。短い棒に水平に吊り下げてから、高い棒に立てます。高い技術で色とりどりの光が輝き、中秋の名月を盛り上げます。あるシーン。子どもたちは誰がより高く建てるかを競い合い、灯篭は最も立派なものになります。紙で大きな形のランプを作った空灯籠、すなわち孔明灯籠もあります。ランプの下でキャンドルが燃えると熱が上がり、ランプが空中に飛び、人々を笑い、追いかけます。月の下流には子供達が担ぐ様々な提灯もありま​​す。

広西チワン族自治区の南寧市には、子供たちが遊ぶための紙や竹で作られたさまざまなランタンのほかに、非常にシンプルなグレープフルーツランタン、カボチャランタン、オレンジランタンもあります。グレープフルーツランプと呼ばれるものは、グレープフルーツをくり抜いて簡単な模様を彫り、ロープをつけて中にキャンドルを灯すものです。光がエレガントですね。カボチャランタンやオレンジランタンも果肉を掘り出して作ります。シンプルですが簡単に作れて大人気です。グレープフルーツランプを池や川の水に浮かべてゲームをする子供もいます。

広西チワン族自治区にはシンプルな虎丘ランタンがあります。 6本の竹ひごを丸くして明かりを作り、外側に白い紗紙を貼り、その中にろうそくを差し込みます。月の犠牲のために、または子供たちが遊ぶために、月の犠牲テーブルの横に吊るしてください。

焼けた塔

タイルランタンを燃やすゲーム（燃える花の塔、燃えるヴァータ、燃える扇の塔としても知られる）は南部で広く流通しています。たとえば、『中国国家習慣』第 5 巻注: 江西省「中秋の夜、通常、子供たちは野原でタイルを拾い、それを複数の穴のある丸い塔に積み上げます。夕暮れ時、明るい月の下で薪タワーを設置し、燃やします。タイルが赤く燃えます。 , 次に灯油を注ぎ、火に燃料を加えます。野火はどれも赤く、昼間のように輝いています。夜が更けるまで、誰も見ていないのに、彼らは水しぶきを上げ始めます。有名な瓦焼きランプです。」広東省潮州市で焼かれている瓦もレンガと中空の塔でできており、その中に火をつけるための枝が詰められている。同時に煙山も燃やしますが、これは月の礼拝が終わった後に草や木を山に積んで燃やすことを意味します。広西チワン族自治区の国境地帯にある樊塔の放火もこの種の活動に似ていますが、民間伝承は樊貴を焼き殺した清朝の有名な反フランス戦士、劉永福の英雄的な戦いを記念するものです（フランスの侵略者）が塔に逃げ込んだ。福建省晋江市でも「燃える塔」活動が行われている。

この習慣は元の兵士に抵抗するという正義の行為に関係していると言われています。元朝成立後、漢民族は血なまぐさい支配を受けたため、漢民族は容赦なく反乱を起こしました。中秋節は各地で行われ、塔の頂上で焚かれました。山頂火壇の火災と同様に、この種の抵抗は鎮圧されましたが、塔を燃やす習慣は残っています。

地元の特産品

南

広東省潮山では中秋節に月を拝む習慣がある。主に女性と子供です。 「男性は満月を迎えず、女性はストーブを犠牲にしない」ということわざがあります。地元では中秋節にタロイモを食べる習慣もあります。潮山には、「川と川が口に交われば、タロイモが食べられる」ということわざがあります。 8月はサトイモの収穫期で、農民はサトイモで先祖を祀る習慣があります。これは確かに農業に関連していますが、1279年にモンゴルの貴族が南宋を滅ぼして元を建国し、漢民族に対して残酷な支配を行ったという伝説が民間に広く伝わっています。馬発は元朝から潮州を守りました。都市が破壊された後、人々は虐殺されました。胡王の統治の苦しみを忘れないために、後の世代は祖先への敬意を表すために、サトイモと同音異義語で人間の頭のような形をした「胡桃」を持ち帰りました。中秋節の夜に塔を燃やすことも、地域によっては非常に人気があります。

中秋節には長江南部の民俗も多様です。南京人は中秋節に月餅を食べるのが好きで、金陵の名物であるキンモクセイ鴨は必ず食べます。キンモクセイの香りが香る頃に登場した「キンモクセイ鴨」は、脂が乗っているのに脂っこくなく、美味しくて美味しいです。飲んだ後は、シナモンシロップをかけて小さな砂糖芋を食べるのがおすすめです。その美しさは言うまでもありません。 「桂江」は、屈原の「楚・少思明の歌」の「北が閉鎖して桂江を飲むのを助ける」にちなんで名付けられました。甘い香りのキンモクセイは中秋節の頃に収穫され、砂糖と酸っぱい梅でマリネされています。江南の女性は、詩の中の歌を食卓の珍味に変えるのが上手です。南京人の家族のことを「再会を祝う」、一緒に座って酒を飲むことを「元月」、市場に出かけることを「蔵月」といいます。

明代初期には南京に月塔と月橋が建てられ、清代には月塔が獅子岩の下に建てられました。それらはすべて人々が月を愛でるためのものでしたが、ムーンブリッジが最も多かったです。明るい月が高くかかると、人々は月塔に登り、一緒に月橋を訪れ、玉兎を見るのを楽しみます。 「月橋の戯れ」は河南省秦淮の孔子廟にある。橋の隣には有名な売春婦、馬香蘭の邸宅があります。この夜、学者たちが橋に集まり、遊んだり歌ったり、月と遊んだ牛朱を思い出したり、月に詩を詠んだりするため、この橋は万月橋と呼ばれています。 。明王朝の滅亡後、徐々に衰退し、後世には「陽気な南曲は売り切れ、西に長い板橋があるが、玉橋に座って岳明が笛を教えたのを覚えている」という詩が残されています。 」長板橋は元の万月橋です。近年、南京孔子廟が再建され、明清時代のいくつかのパビリオンが修復され、川が浚渫されました。中秋節になると、みんなで集まって月を楽しみます。

江蘇省無錫県では、中秋節の夜にバケツにお香を焚きます。香合の周りにはガーゼが巻かれており、月宮の風景が描かれています。紙で綴じた星や色とりどりの旗を入れた、線香を編んだ香合もある。上海の中秋の宴には、甘い香りのキンモクセイの蜂蜜酒を添えて。

江西省吉安県の中秋節の夜、どの村でもわらを使って土瓶を燃やします。器が赤くなったら酢を入れます。この時、村中に香りが立ち込めます。新城県の中秋節では、8 月 11 日の夜から 8 月 17 日まで草燈籠が掲げられました。武源の中秋節には、子供たちがレンガとタイルで空洞の塔を作ります。塔には幕や絵馬などの装飾がかけられ、塔の前には「塔の神」を祀るさまざまな道具を並べる台が置かれていました。夜は屋内外に照明が灯ります。鶏渓中秋節の子供たちが中秋節の大砲を演奏します。中秋節の大砲は藁で編んで浸し、持ち上げて石に当てると大きな音を立て、火竜が泳ぐ風習もある。火龍は草でできた龍で、体には線香が差し込まれています。火竜を泳ぐと鉦や太鼓があり、村々を巡った後川に流されます。

中秋節には月餅を食べるほかに、四川省の人々はケーキ、鴨鴨、ゴマ餅、蜂蜜餅なども食べなければなりません。場所によっては、オレンジ色の提灯を灯して玄関に吊るしてお祝いすることもありました。グレープフルーツにお香をつけて「踊る流星香玉」と呼ばれる通りを踊る子供たちもいます。嘉定県の中秋節に、座主や声楽、文物などの役割を果たし、土地の神に生贄を捧げることを「還会」といいます。

北

山東省清雲県の農民たちは、8 月 15 日に大地と谷の神に敬意を表し、「緑のミャオ族」と呼ばれています。諸城、臨沂、即墨では、月に犠牲を捧げるだけでなく、墓に行って先祖に犠牲を捧げなければなりませんでした。関県、莱陽、広饒、油城の地主も中秋節中にテナント向けの夕食会を主催した。ジモは中秋節に「梅ジャン」という季節の食べ物を食べます。山西省廬安市では中秋節に義理の息子のために夕食会を主催した。大同県では月餅を再会餅と呼び、中秋節には通夜をする習慣がある。

河北省万泉県では中秋節を「小正月」と呼んでいる。月光紙には、月興軍と関越越春秋皇帝の肖像画が描かれています。和建県の人々は中秋の雨を苦いと思っています。中秋節に雨が降ると、地元の人々は野菜がまずくなるだろうと考えます。

陝西省西郷県では、中秋節の夜、男性たちはボート遊びに出かけ、女性たちは宴を催した。金持ちでも貧乏でも、スイカを食べなければなりません。中秋節の期間中、太鼓奏者が扉の前で演奏して報酬を求めました。洛川県の中秋節の期間中、両親は生徒たちを率いて夫に敬意を表する贈り物を持ってきた。昼食はキャンパス内での昼食以上のものでした。

地域によっては、中秋節の特別な習慣も数多く形成されています。月を愛でる、月を崇拝する、月餅を食べるほか、香港の火龍舞、安徽省の塔、広州の中秋の木、晋江の焼けた塔、蘇州の十湖の月見などもあります。 、ダイ族は月を崇拝し、ミャオ族は月に飛び込みます。 、トン族の月からの食べ物盗み、高山族の舞踏会など。

国民性

モンゴル語

モンゴル人は「月を追う」というゲームが大好きです。白銀の月明かりの下、人々は馬にまたがり草原を疾走した。彼らは西に向かって疾走し、月は東から昇って西に沈みました。粘り強いモンゴル人ライダーたちは、月が西に行く前に月を追いかけることをやめません。

チベット語

チベットの一部の地域では、チベット同胞が中秋節を祝う習慣が「月狩り」です。昼も夜も、若い男女と人形たちは川沿いを歩き、水面に映る明るい月を追い、周囲の池で月の影を撮り、家に帰って再会して月餅を食べました。

広西チワン族自治区

広西東省の人々には「月を歩く」という習慣があります。中秋節の夜、各小屋の露生歌舞チームは隣の小屋まで歩いて行き、そこの村人たちと集まって月を鑑賞し、歌ったり踊ったりして一晩中楽しんだ。

雲南徳

雲南省の徳安族は「月をつかむ」。雲南省魯渓市の徳安族の若い男女。中秋節の月が明るく非常に明るいとき、山の端から美しいひょうたんの音が響き渡り、若い男女は愛情を表現するために一緒に「月をストランド」します。結婚契約を結ぶために「弦月」を使ってビンロウの実とお茶を送る人もいます。

雲南省のイ族

雲南省のイ族の中秋節の伝統的な風習は「月飛び」です。夜になると、部族のさまざまな村から男性、女性、老人、子供たちが山村の広場に集まりました。ズボンとベールをかぶった少女たち、布バンドを巻いた若者たち、老人、老婦人、そして幼い子供たちが皆、熱烈に歌い踊り、特にそれはまるで月が輝くように愛を表現する若い男女の対極的な歌である。私もそれに感動し、より魅力的で明るくなりました。

ジェラオ

祭りの前の「虎の日」に、ゲラオ族は村全体で牛を屠殺し、中秋節に牛の心臓を残して祖先を崇拝し、新しい谷を歓迎しました。彼らはそれを「八月祭」と呼んでいました。

韓国人

韓国の人々は木の棒と松の枝を使って「月見枠」を作ります。月が空に昇ったら、数人の老人を選んで月見枠に登ってください。おじいさんは月を見た後、月見枠に火をつけ、長太鼓をたたき、笛を吹き、一緒に「農家踊り」を踊ります。

広西チワン族自治区西部のチワン族

広西チワン族自治区西部のチワン族には、「月を偲び神に尋ねる」というより典型的な活動がある。毎年夏暦の8月中旬になると、人々は村の端の野外に供物台を設置します。テーブルの右側に木があります。樹木を象徴する高さ約 1 フィートの枝や竹の枝は、月の神が降臨して天国に行くためのはしごとしても使用され、月の古代神話の要素が保存されています。活動全体は 4 つの段階に分かれています。1 人か 2 人の女性を月神の代弁者として、月の神を地上に招待します。神と人間の対極の歌。月神占い占い。神を送り、月の神を天に送り返す歌を歌う歌手。

Li

李族は中秋節を「八月会」または「貂生節」と呼んでいます。各市場町では歌と踊りの集会が開催されます。各村は「条承頭」（リーダー）に率いられ、若い男女が参加します。月餅、香餅、甘い餅、花手ぬぐい、色扇子、ベストなどを贈り合います。夜になると、彼らは火の周りに集まり、ジビエを焼き、酒を飲み、交声歌を歌いました。未婚の若者は将来のパートナーを見つける機会を利用しました。